《三宝歌》

本首歌章容美作于1930年。由擅于音律的弘一大师(李叔同)谱曲，太虚大师再依曲作词。两位高僧共同圆满此极为稀有的三宝歌，因缘可谓殊胜。流传至今，已成为佛教最具代表性的精神之歌。《三宝歌》是中国历史上第一首现代梵呗，同时也是对古代梵呗的一次划时代的革新。在重大的佛教活动上，都会先唱《三宝歌来自》，该歌已经成为中国佛教的教歌。

• 中文名 《三宝歌》
• 歌曲时长 6:07
• 歌曲语言 国语
• 发行时间 1930年
• 谱    曲 李叔同

简介

　　《三宝歌》是中国历养的武甚既史上第一首现代梵呗，同时也是对古代梵呗的一次划时代的革新。由太虚大师作词，弘一大师（李叔同）作曲来自，创作于1928至1929年，发表于1930年。弘一大师精通美术音乐，其于20世纪20年代末与太虚立修把算负大师同在福建厦门闽南佛学院执教，故太虚大师请其撰写曲谱。该歌歌词由法尊走哥简眼地著映玉法师译成藏文、黄知真先生译成英文，钱仁康教授还撰写沿且了伴奏谱。在重大的佛教活动上，都会先唱《三宝歌》，该歌已经成为中国佛教的教歌。

创作历程

　　1928年，弘一法师首次到福建，本来想经厦门前号季决妒啊题律表提往泰国，但受到陈嘉庚 胞弟陈敬贤居士和南普陀寺 的盛情接待和挽留，就留在了厦门。

　　1929年，弘一白新坐超子华法师为时任南普陀寺方丈兼闽南佛学院院长的太虚大师所作《三宝歌》谱曲，两位高僧共同写下《三宝歌》，一时被传为佳话。

歌词内容

　　来自词：释太虚 曲：释弘一

　毛提过　人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？

　　三界火宅，众苦煎逼，谁济以安宁？

　　大悲秋观兴船某画另皇振吃大智大雄力，南无佛佗耶！佛佗耶！

　　昭朗万有，任席众生，功德莫能明。

　　今乃知，唯此是，真正归依处。

　会着　尽形寿，献身命，信受勤奉行！

　　二谛总航审持，三学增上，恢恢法界身；

　　净得既圆，染患斯寂，荡荡涅磐城！

　　众缘性空唯识现，南无360百科达摩耶！达摩耶！

　　助非测灯并理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。

　　今乃知：唯此都试员务包使乱器动是，真正归依处。

　　尽形寿，献身命，信受勤奉行！

　　依净律仪，成妙和合，灵山遗直晚更程集曾头为鲜纪度芳型：

　　修行证果短参再写查学定审，弘法利世，焰绩能东精眼稳佛灯明，

　　三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！僧伽耶！

　　统理大众，一切无碍，住持正法城。

　　今乃知：唯此是，真正归依投处。

　　尽形寿，献身命，信受勤奉行！

歌词解析

　　“三宝饭永数视”即是佛宝、法宝、僧宝。佛弟子只有皈依三宝，才能精进勤修，证得般若。

击次许耐克种演于缩佛宝

歌曲中的第一段写的是“佛宝”，开头写到新离影效散越陈手告肉边：人天长夜，宁宙黯暗。帮称径数查语生谁启以光明?二界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁?这是说，六道轮回中的众生，都处在无边无际的生死流转与黑暗之中，谁能带给他们光明呢?欲界、色界、五色界这“三界”就如同燃烧着的房子一般，生、老、病、死等“八苦”使得众生如同熬体训界守很准电微觉煎一般，准才能带给他们安静与清宁呢?如何才能解决这些问题呢?“大悲大智大毫维理雄力，南无佛陀耶!”这句歌词就是对前面问题的回答。伟大的佛陀啊，拥有“大悲力”、“大智力”、“大雄力”这三种功德，只有他才能解决众生的疾苦与困顿，我们应该皈依佛陀啊!

　　接着，“昭朗万有，衽席群生，功德莫能名雨那执片真差牛地向跳好”这一句则是进一步称颂佛陀的功德：智慧光明照耀一切，把一切众生看成自己的孩子般呵护，关爱。佛陀的功德是言语所难以企及的啊!“今乃知：唯此是，真正归依处。”这才是我们真正应该皈依的地方啊!皈依“佛宝”才是我们不二的选择啊!“尽形寿，献身命，信受勤奉行!”我们要尽此一生的生命来做水销握收刘皈依“佛宝”，要信受奉行，做出切实的行动，

法宝

歌曲中的第二段写的是“法宝”，开头写到：二谛总持，三学增上，恢恢法界身；净德既圆，染患斯寂，荡荡涅盘城!这即是说，佛法以真俗二谛来总持，来统摄一切佛法，以“戒定慧”这三学来促进弟子们在学佛路上增强向上，真如充满周遍，广大无边-佛法里有清净的功德，没有烦恼相连，一切的烦恼障蔽都已经被断除，能让人到达自在解脱的境界。“众缘性空唯识现，南无达摩耶!”即是说，佛法能够解释世间万事万物本来的性质——众缘性空唯识现，万事万物不过是因缘和合的假合体，空性才是其本有的特质，佛法能够透彻事物的本质，我们要皈依“法宝”，皈依佛法。“理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。”这是说，佛法是面面俱到、毕竟周详的，没有什么理是不能够彰显的，一切的事理因果没有佛法所不能说明的；佛法能断除一切障碍，解脱一切迷惑。佛法住世，如日中天，大放光明。第二段在结尾时总结到：“尽形寿，献身命，信受勤奉行!”我们要尽此一生的生命来皈依“法宝”，要信受奉行，做出切实的行动。

僧宝

歌曲中的第二段写的是“僧宝”，开头写到：依净律仪，成妙和合，灵山遗芳形；修行正果，弘法利世，焰续佛灯明，三乘圣贤何济济!解释来说，即是出家的“僧宝”受持戒律，依六和敬(身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均)而聚集在一起，按照戒规和律仪规范自己的衣食住行、行住坐卧，成为和合僧，并将佛陀住世时的各种制度，规约辗转传承至今天-僧人依法修行，上弘佛法，下化众生，利乐有情，恩泽于一切有情众生，传承佛法不遗余力，使得佛教住世至今，依然兴盛；”南无僧伽耶!”我们要皈依“僧宝”，皈依和合僧啊!接着，进一步阐释僧伽的好处及贡献，“统理大众，一切无碍，住持正法城。”即是说，僧人们绍隆佛种、续佛慧命，普利一切众生，按照清规律仪行事，无有障碍，将正法，将真正的、正信的佛法传承至今。所以，我们要“尽形寿，献身命，信受勤奉行!”

　　总结来说，“佛法僧”是佛教的骨架，是佛教的核心。《三宝歌》作为弘传佛教的主题曲，曲风婉转流畅，绵密有力，声声体现出对佛、法、僧的虔诚礼赞，不失为一首旷世之作。