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箕踞

箕踞,两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。比喻轻慢傲视对方的姿态。

  • 中文名称 箕踞
  • 描述 两脚张开,两膝微曲地坐着
  • 类型 坐法
  • 比喻 轻慢傲视对方的姿态

基本信息

  【词目】箕踞

  【拼音】jī 处而送与局

  【基本解释】即随意张开两腿坐着,形似簸箕。

细解释

含义

  一种轻慢、不拘礼节的坐的姿态。即使皇积随意张开两腿坐着,形似簸箕。

出处

  1、《庄子·至乐》:" 庄子 妻死, 惠子 吊之, 庄子 则方箕踞鼓盆而歌来自。" 成玄英 疏:"箕踞者,垂两脚如簸箕形也。"

  2、《战国策·燕策三》:《荆轲刺秦王》箕踞以骂曰。

  3、《史记·张耳陈馀列传》:" 高祖 箕踞骂。" 司马贞 索隐引 崔浩 曰:"屈膝坐,其形如箕。"

  4、柳宗元《始得西山宴游记》:攀援而登,箕踞而遨。

  5、宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》:"一老妪自外至,手持钱箧,据胡床箕踞而坐,傍若无人。"

  6、《东周列国志》第一百七回:"荆轲倚柱而笑,向秦王箕踞骂曰:'幸哉汝也!吾欲效曹沫故事,以生劫汝,反诸侯侵地,不意事之不就,被汝幸免,岂非天乎!然汝恃强力,吞并诸侯,享国亦岂长久耶?'"

  7、清 曹寅 《夜坐限萤360百科字》:"吾人常不袜,箕踞已忘形。"

  8、原导左导速案《儒林外史》第三三回:"或据案观书,或箕踞自适,各随其便。"

  9、王统照 《沉船》:"那今跟照虽或话船是权家好说笑的 顾宝 ,却在草棚下面箕踞坐着吸那'大富国'的纸烟氧胡香厚达。"

  10、清·邵长蘅《青门剩稿》:箕踞乾明佛殿。

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  (点评:不过,长时间席地而坐,也是够受的。)

  孟子自责

  谈免孟子见到妻子独自在房中踞,认为无礼,孟母反责他没有" 问孰存",这是孟子无礼。而从踞与坐的两种姿态比较,前者确是不如后者文雅。但是,脚述的星次老是膝盖着地而坐,谁也受不了,除非真有了过硬的功夫。所以,在单独一个人时,伸开双足,臀部着地,也是允许的。孟子这样严肃对待,亮题呼示连他的母亲都不同意。礼,体现在人们交往中的相互尊重,如果不在交往之中,也苛刻要求,便是无礼,反而显得失礼。【选自《夜读拾得录( 八十六)·孟子自责》】

  (点评:孟子之妻,独自休措士说外息,在室而踞,并不碍于人。孟子员在抓想述迅落末官介拘泥责之,这是一种绍段沿径言挑剔,自然不妥。)

免李研空似踞姿详解

  (箕、箕踞)

  古人席地而坐。坐时,膝盖着地,臀部坐在后脚跟上,双手放在膝前。如果臀部坐在席上,双膝在身前屈起,足银缩书程兵划损们的底着地,双手后撑;或者,双膝平放,两腿前伸分开,形如簸箕。这种姿态,古时,人们称为箕踞、箕倨、箕股,简称箕或踞。河南安阳殷墟遗址,出土的石人像中,有坐者,也有箕踞之态。前者臀部坐于脚跟,后者臀部着地,非常明显。踞, 在古代日常生活中, 是最失礼的坐相。

箕踞失持统时汽左翻预

  较"蹲踞"更不敬为箕踞。

箕踞的动作图解2

  《礼记·曲礼上》谓:"坐毋箕……"(箕,舒展两足,状如箕舌也。)即尻着地或着席,两脚伸前叉开而坐,形似簸箕。它与"蹲踞"之差,只在两脚,攻皇已铁王打临存一为耸膝,一为伸脚。

  《史记》卷九十七《陆贾列传》云:"陆生至,尉他瞪魋结箕倨见陆生,陆生因进说他曰:……尉他乃蹶然起坐甚务介终甚,谢陆生曰:'居蛮夷水汉植影仍中久,殊失礼义。'"

 状初政 《汉书》"箕倨"作"箕重易代更件东参战求到踞",系指不敬之坐。故尉他起坐后,自认为失礼。

 统极占笑航同 《史记》卷一百二十四《游侠列传·郭解传》云:"解出入,人皆避之,有一人独箕踞视之,解遣人间其姓名,客欲杀之。"蹲踞,孔子只欲"以杖叩其胫";箕踞,则郭称械植沙垂推细注解之客"欲杀之",此不敬之差,一目了然。然两脚之伸,间呈异状,有时少伸,亦可称箕踞。

  晋 皇甫谧《高士传·严光》述侯霸承光武命,遣吏奉书于光,有"光不起,于床上,箕踞抱膝,发书读讫"云云。虽为抱膝,然不名蹲踞,仍为箕踞,可知箕踞伸脚,亦有直伸少伸之别。(摘自黄现璠撰《我国坐俗古今之变》,载《扫荡报》文史地周刊版第十二期,1941年4月16日;又载黄现璠著《古书解读初探--黄现璠学术论文选》第116页,广西师范大学出版社2004年7月)

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