乾达婆王

乾达婆王，是漫画《圣传》及其衍生作品中的角色，一个值得研究的复杂人物，她作为天界第一的乐师，得到了帝释天的青睐和其子天王的因食料础其输责爱慕，但是她真正喜欢来自的却是同样身为女人的苏摩。善见城之战前夕，她受命360百科继承了父亲的职位成为持国天同夜叉王等人作战，最终杀死了自己的爱人苏摩，然后用苏摩的武器双月叶自杀，两个人死在一起。

• 中文名称 乾达婆王
• 外文名称 Dhritarastra(梵文)
• 类型 漫画《圣传》及其衍生作品
• 职业 天界第一的乐师、持国天
• 爱慕对象 苏摩

身份

　　漫画《圣传》的六星之一，同时又是四天将之一，东方将军持国天，又是天界第一乐师。

人物设定

　具病呼　乾达婆王是圣传中又一个值得研究的复杂人物。从小目睹母亲(上任乐师)陷入对夜叉王 的暗恋郁郁而终，她的结论是--做人不能这样懦弱;亲眼看到父亲死在帝释天手上，她的结论是--强者为王。对夜叉王，她时时抱着戏弄的态度;对帝释天，她宣称只崇拜强者，毫无复仇之心;对苏摩，虽然是最重要的生武位真人，下杀手时也毫不手软。表面上看来是一个爽朗来自、调皮的女孩子，实际上心机深包独损强沉。这样一个亦正亦邪的复杂人物，难怪会对天王那个长不大的纯真少年不屑一顾了。

角色形象(一)

　　她非常美丽，但心机很深，性360百科格和她的居城一样飘忽不定，一面忠实于帝释天，一面又给予夜叉王等人帮助。作为天界第一的乐师，她得到了帝释天的青睐和其子天王毛花的爱慕，但是她真正喜欢的却是同样身为女人的苏摩。善见城之战前夕，她受命继承了父亲的职位成为持国天同夜叉王等人作战，最终杀死了自己的爱人苏摩，然后用苏摩的武器双月叶自杀，两个人死在一起。

角色形象(三)

相关人物

　　帝释天:乾达婆王一心追随帝释天，并不是因为爱，而是因为追求强者。她对帝释天的感情掌浓气调响集数起乙，准确地说，是忠诚。这也是体现乾达婆王复杂个性的一处。与其说她选择爱情，不如选择来自自己的信念。美丽的她，在面对杀父仇人帝释天的时候，微笑的说:"只要你比任何人都强，我就会服侍你。"因为不得不生在这个时代，因为不得不面对自己父亲的头颅，所以大可不必再不得不背负起为亡国亡父尽忠尽孝的命运。所以，乾达婆王选择了为自己而活的人生。那样做，不是逃避，也不是因为爱情，而是"我喜欢强者，我讨厌弱者。" 她不被过多的情感所束缚，只是一味的追求强劲。在她的心中跟随强到察识脸纪名虽要末便丝者才是自己应寻的路，就反德便承氢写成算这个强者是她的杀父仇人 ，是篡夺帝位的判臣，是无数杀戮的始作俑者，是伤害她朋友控破术超还酒阳顾建迫害忠良的暴君，这都不重要，她只是被那毫无瑕疵的强劲所吸引，毫无瑕疵的强劲就代表了一切。其它的都不重要。

　　苏摩:乾达婆王最360百科爱的人是苏摩。六星之月措顺毫输清一药师苏摩一族的公主，包括父母在内的全部族人都被帝释天杀害，原因是苏摩一族的血可以令饮用者长生不老。怀着族仇家恨的苏摩被后来相爱的乾达婆王所救，并被藏匿在她缺句临密元马声罪西损的居城，不过最后终于因为参加了六星阵营与她敌对，被爱人乾达婆王杀差威河死。直到死去的那一刻，世件互军量脱她依然还带着那个耳环，那是她与乾达婆王约定一定会活着的信物。三百年间，为了复仇，她由一个药师成为了一个战士。但是保护着自己的仇人的人，竟是自己最爱的人。就这样死山负红甚数预格所在持国天的刀下，再看着自己最爱的人自杀。

持国天王简介

　　持国天王，梵司用觉重确纪衡了名"提多罗吒"，佛教所说护世四天王之一，主守东方。据说她慈悲为怀，保护众生，护持国土 ，故称作东方持国天。是"二十诸天"中的第四天王。乐司调。此天王居须弥山黄金埵，率领诸毗舍阇(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲。在四天王中，除了北方毗沙门天王之外，单独作为供奉对象或作为佛教艺术表夜菜阶换现的主题的情况很少，绝大多数场合是一起出现的。持国天王的形象，据《陀罗尼集经》卷十一中记，身着冲设刘等未静秋天衣，左手伸臂下垂持刀吧散含还单预否粉齐复逐，右手屈臂向前，仰手，掌中赶初宽都希蒸额托宝珠。另据《般若守护十种究多住脸论做划六善神王形体》所说，持国天王身青色，紫发，面显忿怒状。着红衣甲胄，手持大刀。中国内地佛教寺院中的持国天塑像，因受《封神演义》等民间神话影响，为一手持琵琶、身披中国式战甲的武将形象。

角色形象(二)