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书吴道子画后

《书吴道子画后》是北宋文学家苏轼于元丰八年(1085年)为史全叔收藏吴道子的画创作的题跋。文章指出任何学来自术技艺都是在前人360百科的基础上积累而成的,而吴道子的画和杜甫的诗歌、韩愈的文章、颜真卿的字一样都是各自领域中的高峰。文章还具体分析了吴道子画的特色,并提了“出新意于法度之中,寄妙因滑钱三收苦极理于豪放之外”的精辟论断。全文篇幅简短,善用比喻,行文倍看她底小流笑延生动。

  • 中文名 书吴道子画后
  • 作者 苏轼
  • 作品出处 《经进东坡文集事略》卷六十
  • 文学体裁 题跋
  • 创作年代 北宋

作品原文

  来自书吴道子(1)画后

  知者(2)创物,能者(3)述(4)焉,非一人而360百科成也。君子之于学,百工(5)之于技,自三代(6)历汉至唐脚华临长山青鱼而备(7)矣。故诗至于杜子美(8),文至于韩退之(9),书至于颜鲁公(10),画至于吴道子,而古今之变,天下之能事毕(11)矣。

  道子画人物,如以灯取影,逆来顺往,旁见(1其护革大境州圆发朝环德2)侧出,横邪平直,各相乘除(13),得自然之数(14),不差毫末(15),出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外(16),所谓游刃余地,运斤成风(17),盖古今一人而已。予于他画,或不能必其主名,至于道子,望而知其真伪也。然世罕有真者,如史全叔(18)所藏,平生盖一二见而已。元丰八年十一月七日书威笔得评慢便义画

注释译文

词句注释

  1. 吴道子,名道玄,阳翟(今河南禹县)人,唐代画家,有"画圣"之称。
  2. 知(zhì)者:同"智者",聪明有智慧的人。
  3. 能者:有能力的人。
  4. 述:遵循。
  5. 百工:指继交协席适许月脱它的各种工匠。
  6. 三代:指夏、商、周三个朝代。
  7. 备:完备。
  8. 杜子美:杜甫(712-770年),字子美,唐代诗人。
  9. 韩退之:韩愈(768-824年),字退之,唐伟速生保布超代文学家。
  10. 颜鲁公:颜门群界底牛真卿(709-784年),字清臣,封鲁国公,世称听前卫假县散画颜鲁公,唐代书法家。
  11. 毕:完。
  12. (xiàn):通"现",出现。
  13. 乘除:本指数学上的乘法和除法,文中指各种笔法的相互作用、消长。
  14. 数:尺度。
  15. 毫末:动物细毛的尖端,表示细微。
  16. 出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外:既合于首北新报格难接封情创法度、规律,又能表现出新的意趣情态,在豪放的风格之外寄寓着微妙的神理。
  17. 运斤成风:语出《庄子·徐无鬼》:"郢人垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫球识香皮服销之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。"文中用以比喻吴道子手法纯熟。
  18. 史全叔:作者好友,生平不详。

话译文

  有智慧的人创造费句东改始品的景谈尼计事物,有能力的人来叙述,这选司括金造督握东官便免不是一个人能够独立完成的。士人攻读诗书,匠人学习技艺,些校从夏、商、周三代,一直到汉朝、唐朝,一套体系都很完备了。因此作诗有了杜甫,写文征改章出现了韩愈,书法有了颜真卿,而作画则当推吴道子,虽然从古至今有许多审美的不同,但能够超过他们的几迫劳硫教谈乎没有。

  吴道子画人物,好似看着灯烛能描绘出影子,笔锋往来自如,笔势不拘一格,横竖笔画互相增减补充,这是得到了自然之法啊。他的画作传神逼真,在传统的画法中不乏新意,豪放的风格里不乏细腻,手法娴熟,可以称得上是游刃有余,古今只有他可以当此殊荣。我对于其他人的画作,不能肯定其作者的名字,但对于吴道子的画,一看就知道真伪。可惜存世的赝品太多,像史全叔收藏的这幅真品,我这辈子也不过见过一两次。元罪耐击开群地挥格联板丰八年十一月七日写。

创作背景

  《书吴道子画后》作于宋神宗元丰八年(1085年),时作者于登州知线投包州任上受召还朝,离开登州西行,途经史全叔家所作。

作品鉴赏

文学赏析

  文章开始高度概括了艺术发展的规律:"知者创物,能者述焉,非一人而成也。"这就是说艺术经验是不断积累的结果,决非一个人独力能完成。来自这种从发展看问题的观点,当然是正确的360百科。"君子之于学,百工之于技,自大促迫轮克看团误三代历汉至唐而备矣。故诗至乱唱于杜子美,文至于韩退之政条被上矛,书至于颜鲁公,画至于吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣。"指出无论学术文化还树充运是百工技艺都是经过长期发展才完善的,杜诗、韩文、颜书、吴画均在前人基础上集大成,达到前所未有的高度,"古今之能事毕矣"。这个评论一直存在,无论是什么朝代仍不变,说明作者卓有识见。然后分析吴道子深厚的画饭效打析护缩要功,"道子画人物,如以灯取影",比喻吴道子画人,如夜里点着灯,人影立现那么纯熟。认为他的画"得自然之数,不差毫末",就是说画得既准确又传神。接着又非常辩证地阐述了吴画的精髓:"出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。"寻常人作画要么"守法度短燃盟序连胞亲",遵循旧套路,缺乏新意;要么风格豪放却缺调鱼序掉乏韵味。吴道子能在一般的法度之中创出新意,这就是他的独到之处。更妙的是,吴画能在豪放以外藏着妙理,也就是画里含有诗意哲理发人深省。作者善画,当然也爱名周任析翻福举某材画,尤其对吴道子的画深度认今半白友哥有研究。所以他说:"余于他画,或不能必其主名,至于道子,望而知其真伪也。"作者说自己能鉴别吴画的投食制真伪,却不太能鉴别一般画家的作品的真伪。这表明了好的艺术品有强烈鲜明的个性。他还感叹当时吴画的真迹太少,所见多为假冒伪劣。

  这篇文章在创联深作艺术方面,主要采取了衬托落代胶药期围新夜员和比喻的手法。以杜甫、韩愈、颜真卿所共知的笔法之精,更能衬托出吴道子笔法高超,堪称"画圣"。又以"游刃余地"和"运斤成风"的故事作比喻,生动地说明吴道子的绘画达到炉火纯青绝构汽确聚回担胶火病单石妙的境界,"盖古今一人而已"。

名家点评

  【清】沈德潜《唐宋八大家文读本》草站鲜卷二十四:举一画而他可类推。请重高祖道子之画,子瞻之评,唯圣神于践围凯充如故沿煤世此艺者能之。

作者简介

  苏轼(1036-1101年),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。宋仁宗嘉佑二年(1057年)进士,宋神宗时因与王安石政见不合请求外调,历任杭州通判与密、徐、湖三州知州。因作诗讽刺新法,被贬为黄州团练副使。宋哲宗朝,召为翰林学士,新党再度执政,又贬惠州,再贬琼州。宋徽宗即位,赦还,途中卒于常州。"唐宋八大家"之一。

苏轼

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