出裘发粟

文中景公值得称道的行为是来自:能虚心听取下属的意见，并采取措施改正错误。

• 中文名称 出裘发粟
• 解释 能虚心听取下属的意见，并采取措施改正错误。

原文

　　景公之时，雨雪三日而不霁，公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰:"怪哉!雨雪三日而天不寒。"晏子对曰:"天不寒乎?"公笑。晏子曰:"婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。"公曰:"善!寡人闻命矣。"乃出裘发粟以与饥寒者。 令所睹于涂者，无所问乡;所睹于里者，无问其家;循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之，曰:"晏子能明其所欲，景公能行其所善也。"本文选来自自《晏子春秋●内篇谏上》

译文

　　景公在位时，雪下了三天没有360百科转晴，景公披着用狐狸白毛皮缝制的皮衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子进宫看见，站了一会儿，景公说:"奇怪危买啊!下了三天雪可是天气不寒冷。"晏子回答说:"天气(难道)不寒冷吗?"景公笑了。晏子说:"我听说古代贤明的君王，自己吃饱了却知道别人的饥饿，自己穿暖了却知道别人的寒冷，自己安逸了却知道别人的劳苦。现在您不知道(这么想)了。"景公说:"好!我愿意受您的教诲了。" 于是便命令人发放皮衣和粮食给饥密就饿寒冷的人， 并命令在路上见到的难民，不必问他们是哪乡的;在里巷见到的，不必问他们是哪家的;巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说:"晏子能阐明他的愿望，景团害统紧虽育皮越先口公能实行他认识到的德政。"

字词解释

　　雨:作动词，下。

　　雨雪:下雪。

　　项霁:雨雪天转晴。

　　被:同"披"，身披。

　　狐纸室既内田白之裘:用狐狸白毛皮缝制的皮衣。

　　狐白，狐狸腿下部分的白色皮毛，是狐来自皮最好的部分。

　　裘，皮360百科衣。

　　善:意为好。

　　闻命:受到教诲。

　　出件阿达维层排裘发粟:出:拿出。 发:发放。裘:皮衣。粟:我任扬待粮食

　　对:回答。

　　贤:德才兼备，贤明。

　　而:然而。

　　今:现在。

　　陛:皇宫的台阶。

赏析

　　是的,推己及人，是一种美德。自己温饱能想到尚未得到温饱令扬静修列器斯获形可的人，而且能够想方设法使得那些人也能得到温饱。有些人能想到，也许还能说上几句，可是，仅仅停留在想到、说及，仅仅表示同情、怜悯。这还不能称之为推己及人。推己及人要有行动。晏子是想到了齐国还有人在挨饥挨冻，但是，他心有余而力不足，正好找到机会启发景公来完成救济饥寒这件善事。只要我们时刻想语按贵演行到目前还有没有解决温饱问题的人们，总会找到帮助他们的办法。尤其是有些地方遇到无法抗拒的自然灾害，我们应该想到受灾害乡亲们的缺衣缺食缺水缺药，更应该在力所能及的条件下帮助他们解决这些困难。助人即是助己，受害灾区得到援助，际尼目推元斯京恢复生产，减少了国家的负担，不也在一定意义上，增加了全民的财富。因此，推己及人，也是一种颇识大体的生活美德。

作者

作者简介

　　晏婴是山东省高密市人。春秋后期一位十分重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年(前556年)晏弱病节镇她补死，晏婴继任为上大夫。落法师至胶历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达帝工40余年。周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。孔丘曾赞曰:"救民百姓而不夸，行补三君而不有,晏子果君子也!"现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。晏婴头脑机敏，能言钟笔铁宗但酸家钟善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，按核选治再牛又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。

作者生平

　　晏婴，又称晏子，伟伟解值乎愿载通针字仲，谥平，春秋时齐国夷维(山东高密)人。生年月不详，卒于公元前500年。历仕灵公、庄公、景公三世，是星通往罪坐盐记入九继管仲之后，齐国的名相，也是我国古代杰出的政治家和外交家推刑只配然。春秋时期，诸侯并起，风云变幻。晏婴头脑机敏，能言善辩，勇义笃礼。他内辅国政，屡谏齐王，竭心尽力拯救内忧外患的齐国语村现久祖且。在对外斗争中，他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国安亮难威。诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中称赞晏婴说:"力能排南山，文能绝地理。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。"司马迁更是对晏婴敬佩仰慕有加，他在《史记·管晏列传》中感慨地说道:"假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉。" 吊庄公大智大勇，晏婴继父任为卿(执政的高级长官)时，已是齐灵公末年。当时的齐国早已不是管仲为相时的齐桓公时代，中原霸主的地位早已易位，国势也日渐衰微。偏偏这齐灵公又昏庸怪僻，懦弱无能，还穷兵黩武，屡犯鲁境，弄得国弱兵疲，百姓怨声载道。尽管晏婴屡进忠言，却很少被齐灵公采纳。周灵王十七年(公元前555年)十月，晋国率领诸侯的军队攻打齐国。齐灵公率兵在平阴(齐地，今山东平阴县东北)抵抗，结果兵败逃亡，第二年就死了。齐灵公死后，齐庄公继位。这齐庄公也是个昏君，他只知崇尚勇力，而不顾道义。他在国内设置了"勇士"爵位，还重用殖绰、郭最等勇士，用以鼓励人们的尚武精神。这样一来，就使得一些流氓无赖、地痞恶霸在朝廷内外肆无忌惮，为所欲为，弄得家家关门，人人自危。身为相国的晏婴眼看着齐国风气日下，朝野上下怨声载道，心急如焚。他曾多次劝说齐庄公要用勇力来实行礼义，不要靠威强立身，本暴力行事。然而齐庄公就是听不进去。他见齐庄公不是一个从谏如流的人，便辗转反侧，忧心忡忡。

　　其实，齐庄公即位后首先考虑的，就是怎样对外用兵，建立武功，以提高自己的威望，巩固自己的地位。因此，他对晏婴的劝导，不但不听，反而渐生嫌烦之意。周灵王二十年(公元前552年)，齐庄公不听晏婴劝阻，执意收留了晋国的下卿栾盈，还暗中将栾盈及其党徒送入曲沃(河南陕县南曲沃镇)组织叛乱，并乘机攻打晋国。其后不久，又对晏婴的劝阻于不顾，仍然一意孤行，兴兵伐鲁，终于激怒了晋国。晏婴无奈，只好将家中贵重物品上充国库，其余尽散周围百姓，携带妻儿老小到东海之滨的一个小村，一边打鱼和耕田以维持生活，一边密切关注着事态的变化。

　　周灵王二十四年(公元前548年)五月，当晋国联合众诸侯意欲大举伐齐的时候，齐国朝野上下惊慌万状。正巧在这时，齐庄公和大贵族崔杼的夫人棠姜私通的事，被崔杼知道了。于是，崔杼决定乘机杀死庄公以向晋国解说。这天，齐庄公大摆酒席，招待前来进贡的莒国国君黎比公，叫大臣们前来坐陪。崔杼称病未去;齐庄公不但未加责怪，反而暗自欢喜，他又能去会见棠姜了。席罢人散，齐庄公以探病为由去崔杼家与棠姜私会，旋即被预先埋伏在宅中的勇土射杀，丢了性命。晏婴听说齐庄公被崔杼所杀，不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁庄公。晏婴来到崔杼家门前，他身边的下人担心地问他:"您将为国君而死吗?"晏婴说:"难道是我一个人的国君，我应该为他而死?"手下人又说:"那么我们何不逃跑呢?"晏婴说:"难道国君的死是我的罪过，我要逃跑?""那么我们还是回去吧?"晏婴说:"国君都死了，我回到哪里去呢?作为万民之主，难道只是为了利用他的地位来高跨于百姓之上?应当主持国政，作为君主的臣下，难道只是为了获取俸禄?应当保卫国家!所以君主为国家而死，那么臣下就应该为他而死;君主为国家而逃亡，臣下就应该跟他逃亡。如果君主只是为自己的私欲而死，为个人的事情而逃亡，不是他宠爱的人，谁敢承担责任，为他而死，为他而逃亡呢?可是我现在又能回到哪里去呢?"说罢，晏婴径自闯进崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，号啕大哭了一场，然后起身离去;崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼对晏婴也早已恨之入骨，但转念一想，对身边的人说:"他是百姓所仰望的人，杀了他，我就会失去民心。"崔杼杀死齐庄公后;便和另一个大贵族庆封一起，立齐庄公的异母兄弟杵臼为国君，这就是齐景公。为了巩固权势;树立威信，他把满朝文武大臣都驱赶到太公庙上，派上千名兵马内外把守，逼迫大家宣誓忠于并服从他。稍有违迕，即被处死。已经杀了七个人，气氛十分恐怖。轮到晏子了。大家屏住呼吸，目不转睛地注视着晏子。只见晏子从容地端起滴过血的酒杯;义愤填膺地对天悲叹道:"可恨!崔抒无道弑君王。凡为虎作伥、助纣为虐者均不得好死!"说罢，便一饮而尽，怒目而向崔杼等人。崔杼恼羞成怒，恶狠狠地用剑顶着晏婴的胸膛，要他重新发誓。晏婴毫不畏惧，厉声回答:"不管你是用刀砍头，还是用剑穿胸，我晏婴决不屈服!"崔杼怒火中烧，眼看就要下手。这时，身边的一个心腹悄悄地对他说:"千万使不得!您杀庄公，是因为他无道，国人反应不大，您如果杀了晏婴，那可就麻烦了。"崔杼无可奈何，怒视着晏婴离去。

人物描写

　　公被狐白之裘，坐堂侧陛。(这句话是描写了齐景公的衣着，另一方面也为下文作铺垫。更暗喻了齐景公的无法体恤民情的一面。)晏子入见，立有间。(写出了晏子的恭敬以及体察民情。)公曰:"怪哉，雨雪三日而天不寒。"(语言描写)晏子对曰:"天不寒乎?"公笑。(写出了晏子的针锋相对，以及齐景公的不解。)晏子曰:"婴闻古之贤君，饱而知人饥，温而知人寒，逸而知人劳。今君不如也。"(语言描写，巧妙的运用委婉的言辞，以古之贤君的做法来暗示景公，使景公顿悟。)公曰:"善，寡人闻命矣。"(语言描写，写出了齐景公对晏子的看重，从另一个角度来说明齐景公是一个贤君。)

要点导引

　　文中晏子以"古之贤君"作当世之君的楷模，"饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳"，希望景公做一个关心百姓的贤君。