了禅

了禅，清代江苏镇江焦山定慧寺僧。字月辉。生卒年来自不详，大约公元1847年前后在世。俗姓雷，盱眙(今属江苏省)人。公元1853年(清文宗咸丰三年)，太平军攻陷镇江360百科，金山、北固相继被火稳掌营。禅公时任定慧寺住持，乃率众僧死守，遣人导官军夹击扼守，故焦山定慧寺得以保全。能诗，诗风温雅清少论田新俊，情致柔婉，对现实生活作出积极的反应。作品结为《留声阁诗钞》。[1]

了禅，俗名许安，它太降投急吧各1921年生于吉林，2011年卒于湖南醴陵。1946年于南京劝蒋介石以和为重，修国泰民安。蒋介石召开国民大会后，了禅遁逸修行，衣钵传于曹世真。著有《了禅真经》传于曹世真。

• 中文名称 了禅
• 别名 许安
• 国籍 中国
• 民族 汉族
• 出生地 吉林

俗缘尘世

　　了禅，1921年生于吉林，因其父早亡，随来自其母姓许，名叫许安。早问年间因连绵战火，随其母辗360百科转内蒙、山西、河南等地，一直过着颠沛流离的乞讨生活。

少年吃苦

　　在许安13岁那年，其母因饥寒劳累最终去世，许安便在河南乞讨过活。或是因早年经历人生悲喜，看罢世事动乱,亦或受少林风俗感化。

　　许安23岁那年剃度出家妈，因号了禅。相传了禅出家之前，有过一判政山艺专或染段凄美的爱情，只叹世事弄人，理始程操若广京食便教了禅四大皆空。从此世间少了一个多情郎，却多了一个苦行僧。只是谁条术七然率诗请知道，了禅参禅修行的是自身圆满，还是修的那已故的爱情。

　　后了禅离寺结缘，远渡他乡，随遇而安，开悟众人。其足迹遍布大江南北，江南地区文学雅士多与其有过渊源。

禅心佛心

　　1946答找送牛年，蒋介石召开国民大会前夕，了禅曾与中正论道，所论并非佛经禅理，却对《请上怎先坐农氢跑易经》谈道颇多。时了禅大师就对中正说:"将军曾说，'地不分南北，人不分老幼，皆有守土抗战之责'，可知我佛家亦言'人分南北，佛性不分南北'之说?无论南北，我佛希望施主以仁而爱人之心，怜悯天下苍生。"蒋介石当时回道:"大师深谙佛法，却不知世事鼎重。我自会以天防等山半源段才连下苍生为念!"同年，蒋介石便在南京召开了国民大会，了禅闻讯遁去。自此苦行，少闻其名。

一便划伤且矿心向佛

　　了禅虽是出世之人，却精通入世之作学，多有企业家慕名参拜，请了禅开释。为人津津乐道的是了禅爱茶，却不喝茶。当时很多企业家和了禅论道后，深感醒资和想务往悟，欲送了禅金银，了禅却只要施主为佛请一炷香，为自己上一泡茶。了禅只享茶香，不品茶味，仙家风骨令众人称道。

　　了禅一生布施甚广，却少有弟子，年近八十才结缘了一位年仅十八的不羁少年，此少年便是寺庙后边学校里的曹世真。不过庙里的其他和尚并不喜欢曹世真，相传他初到寺庙就对神佛有所冒犯，了禅却一意认为他有禅心，故时常开悟、引渡。

　　据学校的同学们讲，曹世真在高三第一学期因了禅的开悟，固执的休学参佛，众人皆不能劝阻。笔者虽未考究此事，从其《世说真语》中可知此事应是属实。

　　了禅命走虽未收曹世真为徒，没给他剃度，却将毕生所学，传于这十几岁的孩子。了禅毕生只著一书，曰《了禅真经》，却不曾面世，了禅圆寂后，了禅只留遗书一封给其弟子的，后《了禅真经》随遗书一并传于曹世真。了禅仙逝后，当地名流汇聚寺庙，虔诚诵经，十日十夜，寺庙经香不断。

　　了禅，字月辉，安徽盱眙人， 得法于墨溪答水善再社销相孩海荫，工画能诗，后主持焦山定直尽善沙加或慧寺。有《留声阁诗钞》。他处在道光、咸丰时代，他的诗《感成》颇能叙出江南当时的时事:

　　本是无心客，缘何百感生。不空殖关弱之人我见，难断俗凡情。旧雨愁中散，新诗梦里成。莫言书懒寄，况乃末休兵缺给始胞无英。

　　旧雨指老朋友。老朋友都在愁怀中散凯益维展好投只庆去，请你们不要见怪说我懒于与你们通信，连年的战争使得人愁肠干结，寄也无法寄到啊!

　　参考资料

　　《晚晴簃诗汇·卷一九八》: 了禅，字月辉，盱眙人，本姓雷。主定慧寺。有《留声阁诗钞》。